“亳”字，只为一座城池所有！你知道“亳”的由来和具体含义吗？
“亳，只为一座城池所有”。的确，全国的地名中，只有安徽“亳州”带“亳”字。
说到 “亳的由来与含义”，也确实是“说来话长”了。
“亳州”，是南北朝时期的“北周”所置。
“北周”，亦称“后周”或“宇文周”。郭威所建也称“后周”，因此，前一个“后周”五代以后基本没人再称。
在“北周”之前，“亳州”是北魏所置“南兖州”。再往前，是春秋陈国的“谯邑”。
北宋《广韵》曰：“亳，国名。春秋陈地。汉为沛之谯县，晋为南兖州，后周为亳州。”
这是“亳州”的由来。
“亳”这个字的由来，就更久远了。
甲骨文中有“亳”字。
徐中舒先生说，甲骨文的“亳”字，“象人为之穴居形。殷代早期皆为穴居。（上部）象穴上正出之阶梯及其上覆盖之形，‘冂’象丘上累土之高，‘屮’象有横梁之榰柱”。
“榰（zhi）柱”，即“柱砥”——“柱之根”。
徐先生有《黄河流域穴居遗俗靠——兼论地上建筑的由来》一文，以大量文献与考古成果为依据，证明了“亳”字的本义，如上面所说。
甲骨文中的“京”“高”“丘”“亨”等字，可以作为这一论述的印证。
“京”，《说文》曰：“人所为绝高丘也。从高省，丨象高形。”
《诗.大雅.公刘》云：“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。”郑玄《笺》：“山脊曰冈，绝高谓之京。”
甲骨文的“亨”，亦为穴居之形，同上。居室即为止息之处，又为烹制食物之所，所以，其本义是“烹”，进而引申为飨献之义。
甲骨卜辞怎么使用“亳”这个字呢？
甲骨卜辞中的“亳”，一是商邑地名，如“后上九.一二”卜辞。二是“社”，就是国家祭坛，如“京三九五0”卜辞所说“亳社”。
商邑地名之“亳”，《史记.殷本纪》曰：“汤始居亳”。商汤居住在亳这个地方。
《尚书.盘庚》云：“盘庚五迁，将治殷亳。”郑玄注：“治于亳之殷地，商家自徙此，而改号曰殷亳。”
“亳社”，不仅甲骨卜辞中有，《春秋》亦载。《哀公四年》：“六月辛丑，亳社灾。”《注》：“亳社，殷社。”可知，周灭商后，殷商“亳社”仍有保留。
后周，改“南兖州”为“亳州”，很可能与“商亳”有关。
前面说到，商汤五迁，将商都搬到了“殷”，称“亳”“商亳”“殷亳”或“亳殷”。
这在之前，还有“四迁”——仲丁迁隞、河亶甲迁相、祖乙迁邢、南庚迁奄。
北周置“亳州”，治所在谯县，即今亳州谯城区；辖境相当于现在谯城、涡阳、蒙城、及河南鹿邑、永城。
第一，北周置“亳州”的定名，或许与“南庚迁奄”有关。
《竹书纪年》说：“南庚自庇迁于奄。阳甲即位，居奄。”
《左传.定公四年》曰：“因商奄之名，命以伯禽而封于少皞之虚。”杜预注：“商奄，国名也。少皞虚，曲阜也，在鲁城内。”
《括地志》曰：“兖州曲阜县奄里，即奄国之地也。”
北周“亳州”由“南兖州”改设，奄国之地在辖地之内，这可能是称“兖州”很重要的原因。
第二，北周置“亳州”的定名，或许与“文王三亳”有关。
《尚书.立政》云：“三亳阪尹”。孔安国：“亳人归文王三所，为之立监，故为三亳。”
皇甫谧说，三亳之“北亳在蒙”。
蒙城，亦属北周“亳州”辖地，由此而得名，也未可知。
当代学者，对上面说到的“奄国说”和“三亳说”的具体地望，有各种不同意见。
不过，这是现代人的视角和依据田野考古成果所进行的研究。北周那个时代，主要依据的是古文献和传说，由此来定名“亳州”，完全可以理解。
注意：亳毫不同。
我先说我经历的事，四十年前我参加文科高考，插入一中学高考文科复读班，在中学历史里是讲有亳州的，可教历史的老师听说是文革中评上读大学出来的，他粗心亳毫不分，将亳读毫了，同学们都在窃窃而笑，历史老师还以为是他讲课讲得精彩，有声有色，十分得意呢。到了一九九七年，我代人去推销兽药，有机会到安徽走了几圈，淮南淮北，六安阜阳，宿州蚌埠，都走马看花跑个遍，当然我不会放过亳州了。在安徽，我与安徽人说安徽史历地理典故，很是得到皖人热情称赞与接待，惊讶我一个广西人会了解安徽许多事，许多他们本地人也不知晓。
现在的亳州，曾是亳县，居于皖之西北端，三面被河南的郸城，鹿邑，柘城，商丘，夏邑，永城包围着，南与涡阳，阜阳，界首，太和相望。亳州是我国现代三大药都之一，也是文化历史名城。传说，帝喾，商汤都曾在亳建都，亳分北、南、西三个，也传说是老子，庄子，曹操，华佗的故乡，真是地杰人灵，名人辈出之好地方，只是亳字不好认读，常让人读错。
亳，甲骨文是象有高楼暸望塔下的草粮仓库。亳是高字头，乇字底，乇象艸，是谷穗之形。亳就是一个大草粮仑库。亳曾为国名，春秋时属陈地，汉为沛之谯县，晋为南衮州，后周称亳。我到蚌埠总公读不正音引人笑，到合肥说庐州，东西肥河，到淮北说晏子，淮南狂寿县，亳州有意说毫，蒙城说牛，金寨话将军，都令我那些兽药好销许多，只是，很快我就退出，一别安徽山东江苏又廿几年了。在盱眙县住过一晚，看洪泽湖吃大闸蟹，我多想再一次到鲁苏皖豫游一游！
安徽省亳州市，是当代的中药之都。
亳州是中国历史文化名城，传说帝喾、商汤都建都于亳（不一定是现在的亳州）。
亳州是老子、庄子的故乡，也是曹阿瞒、神医华佗的故乡。
1、亳字的来源
亳的甲骨文，是一个有高楼瞭望塔的粮食仓库。
亳，高字头，下面一个乇。
《康熙字典》记载：
皇甫谧曰：梁国有三亳。南亳在谷熟。卽汤都。北亳在蒙，卽景亳。汤所受命地偃师为西亳，卽盤庚所徙。《通雅》宋州谷熟县卽归德之考城县。考城今有亳越，有大蒙，小蒙。
乇【tuō】
说文解字: 艸葉也。從垂穗上貫一，下有根，象形，凡乇之屬，皆從乇。
乇，是谷穗的象形字。
2、商汤的都城亳
商汤时期，为了对付水患和军事压力，不断夯土建造都城。
历史记载，商汤有三个都城，一个是主要都城，两个陪都。
南亳，是第一个商都，原来叫谷熟县，地址在考城县。1954年考城县被撤销，分别划入民权县和兰考县。
北亳，是商汤建立的一个军事城邑，在南亳北边，今天的曹县附近，用于对付夏朝的旧都帝丘（今濮阳）。
夏桀的都城在斟鄩（今巩义、偃师附近）。商汤灭夏后，在夏都附近筑造西亳，用来监督震慑夏朝遗民。
所以商汤的都城亳，不是现在的亳州。
3、亳州的地名变迁
武王伐纣后，封微子在商丘为宋国。
周武王，封神农氏的后代建立姜姓焦国，修筑焦城（今亳州）。
春秋初期，焦国被陈国所灭，焦城属陈国。
鲁僖公二十三年（前637年），楚国伐陈国，占领焦城。
秦朝时，置谯县。
三国时期，魏黄初二年（221年），封谯郡为陪都。
北周大象元年（579年），周静帝将南兖州改称亳州。
元朝至正十五年（1355年），刘福通拥韩林儿于亳州称帝。
4、亳州历史名人
天静宫（太清宫），在亳州市涡阳县老子出生地郑店村。《大明一统志》、《钦定四库全书》、《中都志》等书记载天静宫为老子所生之地。
（天静宫）
庄子祠，位于亳州市蒙城县东郊。《蒙城县志》记载，北宋元丰元年蒙城县令王竞，在涡河北岸漆园故址首建庄子祠堂。
曹操宗族聚集在亳州。家族墓群也在亳州，国家级重点文物保护单位，已开发出来的有董园二号墓和章园一号墓，分别是曹腾、曹嵩之墓。
东汉末年的华佗，也是亳州人。
安徽亳州，著名的中药材集散地之一。
亳州为古邑，据说帝喾立都于亳，虽有记载，但那一类古籍基本没几句真话，都是逮什么谣造什么谣，并且经常把现实事件神话化，故而帝喾立都于亳之事倒也未可全信。
一般认为亳为汤都，也就是商汤曾立都于此。《六国表》记载：汤起于亳。《殷本纪》也载：汤始居亳。也就是所谓的“史公固以关中之亳系之汤矣”。
据说亳有三地，晋人皇甫謐又说：立政三亳。蒙为北亳，谷熟为南亳，偃师为西亳。
总之，亳州为古邑，这一点是没问题的。
至于“亳”名，源于其是一个产出和存储粮食、药草的地方。
我曾经介绍过，家字为什么用“宀”而不用“穴”，简单说，“宀”主要体现的是“定居”这个性质。
亳字，则恰巧是“宀”演变成“亠”部首与“口”搭配，在字型进化方面的体现。
亳在甲骨文中的“人”字头，其实就是“宀”在古文字上的另一种形式，体现的也是“定居”这个性质。
其下的“口”或者说方块的形状，则代表仓廪，也就是“贮存”。《史记·货殖列传》有说：“汤止于亳”，这也很明显表示了，亳邑在古代“仓储之地”的意义。
至于以下的笔画，不论甲骨文也好金文也罢，包括楚帛，都可以看得出来是表示植物。只是说，这个形象到底是表示粮食还是药草，历来众说纷纭。
直到今天，亳州依然是重要的中药材产出、存储和转运的据点。
结合古代的情况，疾病向来是势力发展的大敌。古人将亳邑立为都城，有利于得到珍贵的药材资源，这也就不奇怪了。
今天的亳州，亦是全国著名的大型药市所在。
只是比起曾经，现在倒是满见用淀粉、石膏粉调制入模造出来的冬虫夏草；聚氯乙烯塑料熔化入模制的金钱白花蛇、珍珠；套模具量产的千年人形何首乌；用莪术块茎加黄泥、明胶打磨出来的三七；灌骨胶的鹿茸；鸡蛋明胶的紫河车；猪蹄壳的穿山甲；葡萄皮染色的山茱萸；云木香染色的丹参；喷香精的老榆木疙瘩檀香；掺砖粉的红花；灌石灰的全蝎；拌明矾的土鳖；盐水泡出来的内金……
如果古代的亳邑也像现在这样，商汤一看，搞点好药忒费劲，恐怕就不会在此立都了吧。
1、亳字读为<bó>，亳”字甲骨文出土于河南安阳的殷墟。这个字上下结构，由两部分组成。经专家鉴定，“亳”字是象形字。上面是高字的上半部分，表示高台，下面是一个“乇”（zhe）字，《说文解字》解释“乇”是一种草，原始谷物。“高”与“乇”组合起来就是个象形字，表示一座城市。下面是谷物，上面是高台，高台上还有高大的建筑。
2、基本释义：
（1）亳州，地名，位于安徽省。
（2）商汤时都城。
A、南亳，在今河南商丘东南，相传汤原居于此地
B、北亳，在今河南商丘北，相传诸侯拥戴汤为盟主于此地
C、西亳、在今河南偃师西，相传汤灭夏时驻扎于此地。
（3）罕见姓氏
在资料《姓氏考略》记载：亳，以地为氏也。说它是姓氏的来源，来自于古地名。有专家说薄姓不少是来自于古代“亳”姓的。据说在山东肥城还有少量的亳姓。